Muğla, Adana, Mersin, Konya, Karaman, Afyon ve Antalya illerinden Yörük temsilcilerinin; Orman Genel Müdürlüğü, Çölleşme ve Erozyonla Mücadele Genel Müdürlüğü, Tarım ve ilgili kamu kurumları ile birlikte katılım sağladığı Yörük Çalıştayı, göçer-konar yaşam biçiminin güncel sorunlarını ele almak ve çözüm yolları geliştirmek amacıyla önemli bir uzlaşma zemini oluşturmuştur. Bunun yanında yerel yönetimler, sivil toplum kuruluşları, eğitim ve sağlık kurumları ile Yörük derneklerinin de sürece dahil edilmesi, çalıştayın çok paydaşlı ve katılımcı bir anlayışla yürütüldüğünü göstermektedir. 19 Kasım 2015 tarihinde Ankara’da gerçekleştirilen bu buluşma, yalnızca bir toplantı değil; aynı zamanda farklı kurumlar arasında iletişim ve iş birliği kanallarının güçlendirilmesine yönelik stratejik bir adım olmuştur.
Yörükler; kültürleri, üretim biçimleri ve doğayla kurdukları dengeli ilişki ile Anadolu’nun tarihsel ve sosyokültürel zenginliğinin önemli bir parçasını oluşturmaktadır. Atları, keçileri, develeri ve renkli yaşam tarzlarıyla bu topluluklar, yalnızca bir ekonomik faaliyet yürütmekle kalmayıp aynı zamanda köklü bir yaşam felsefesini de temsil etmektedir. Bu kapsamda çalıştayda, Toros Yörükleri başta olmak üzere Akdeniz, Ege, Batı-İç Anadolu ve Güneydoğu bölgelerinde yaşayan göçer toplulukların karşılaştığı sorunlar bütüncül bir yaklaşımla ele alınmıştır.
Çalıştayın kapsamı; göç yolları, otlatma alanları, eğitim ve sağlık hizmetlerine erişim, kültürel mirasın korunması, hayvancılık politikaları, su kaynaklarına ulaşım ve kamu kurumlarıyla yaşanan idari sorunlar gibi çok boyutlu başlıkları içermektedir. Göçer yaşam sırasında karşılaşılan bürokratik engellerin yanı sıra, farklı kurumların yetki ve uygulamalarındaki uyumsuzluklar da önemli bir sorun alanı olarak değerlendirilmiştir. Bu nedenle çalıştay, yalnızca sorunların tespitiyle sınırlı kalmayıp, ilgili tüm tarafların katılımıyla çözüm odaklı önerilerin geliştirilmesine imkân sağlamıştır.
Toplantı sürecinde dile getirilen görüşler, öneriler ve değerlendirmeler kayıt altına alınarak sistematik bir şekilde metin haline getirilmiş ve kapsamlı bir rapor oluşturulmuştur. Bu raporun kitaplaştırılması planlanmış, ayrıca elde edilen veriler ışığında bir sonuç bildirgesi hazırlanmıştır. Böylece çalıştay çıktılarının sadece anlık bir değerlendirme olarak kalmayıp, gelecekte yapılacak politika ve uygulamalara rehberlik etmesi amaçlanmıştır.
Sonuç olarak bu çalıştay, Yörüklerin yaşamsal sorunlarını görünür kılmanın ötesinde; kültürel mirasın korunması, sürdürülebilir hayvancılık politikalarının geliştirilmesi ve kamu kurumları ile göçer topluluklar arasında sağlıklı bir iletişim zemini kurulması açısından önemli bir dönüm noktası niteliği taşımaktadır. Bu tür katılımcı platformların devamlılığı, hem Yörük kültürünün yaşatılması hem de doğal kaynakların sürdürülebilir yönetimi açısından büyük önem arz etmektedir.
Kararlar ve konular;
Gezici hayvancılığın ormanlar üzerindeki etkisi uzun süredir tartışılan bir konudur. Özellikle ardıç, karaçam ve sedir gibi türlerin hayvancılık baskısı altında yeterince gelişemediği, bu durumun da “bozuk orman” alanlarının oluşmasına yol açtığı ifade edilmektedir. Otlatma planlarına çoğu zaman uyulmaması bu sorunu derinleştirirken, aslında planlı ve kontrollü otlatmanın uygulanması gerektiği vurgulanmaktadır. Ancak bu meseleye yalnızca olumsuz bir çerçeveden bakmak eksik kalır.
Yörükler ile ormancılık faaliyetlerinin karşı karşıya getirilmesi yerine, birlikte yürütülmesi gerektiği güçlü bir şekilde dile getirilmektedir. Yörüklerin ormanı koruyan bir unsur olduğu, onların doğayla iç içe yaşam biçimlerinin yangın riskini azaltmada da rol oynadığı belirtilmektedir. “Yörük bizim, keçi bizim, orman bizim” anlayışıyla ortak bir yönetim modeli geliştirilmesi gerektiği öne çıkmaktadır. Ayrıca orman varlığının azalmasının tek sebebinin keçi olmadığı, örneğin ardıç ağacının azalmasında ardıç kuşunun da etkili olduğu gibi ekolojik bütünlüğün dikkate alınması gerektiği ifade edilmektedir.
Yörüklerin yaşam koşulları ise ciddi sosyal sorunları da beraberinde getirmektedir. Bazı bölgelerde eğitim ve sağlık hizmetlerine sınırlı da olsa erişim sağlanabilirken, özellikle Adana’nın Ceyhan ilçesi gibi alanlarda bu hizmetlere erişim neredeyse yoktur. Okul çağındaki çocuklar için yatılı eğitim imkânlarının sağlanması, göç yollarındaki akarsulara köprü yapılması gibi temel altyapı ihtiyaçları öne çıkmaktadır. Buna rağmen “organik tarım” ve “gezici hayvancılık” gibi kavramlar savunulurken Yörüklerin yeterince desteklenmemesi önemli bir çelişki olarak görülmektedir.
Kıl keçisinin önemi özellikle vurgulanmaktadır. Dayanıklı yapısı, düşük maliyetle beslenebilmesi ve iklim değişikliğine yüksek adaptasyon kabiliyeti nedeniyle keçi, stratejik bir hayvan olarak değerlendirilmektedir. Aynı şekilde keçi yetiştiriciliği yapan Yörükler de stratejik bir toplumsal unsur olarak görülmelidir. Bununla birlikte keçi eti ve süt verimini artırmak amacıyla yabancı ırkların sabit çiftliklerde yetiştirilebileceği, ancak bunun Yörük kültürünün korunmasıyla farklı bir mesele olduğu ifade edilmektedir. Burada hem yerli ırkların korunması hem de kültürel mirasın yaşatılması gerektiği vurgulanmaktadır.
Kamu kurumları arasındaki koordinasyon eksikliği de önemli bir sorun olarak öne çıkmaktadır. Bir kurum Yörük kültürünün korunmasını savunurken, başka bir kurumun yerleşik hayata geçişi teşvik etmesi çelişki yaratmaktadır. Ayrıca Yörüklerin resmi ikamet kayıtlarında yaşadığı sorunlar, MERNİS sistemiyle uyumsuzluklar ve iskân politikalarındaki uygulamalar nedeniyle mağduriyetler oluşmaktadır. Kimi Yörüklerin kayıtlı oldukları yerleri dahi bilmemeleri, mezar yerlerinden kopmaları bu sorunun derinliğini göstermektedir.
Yörük kültürü yalnızca bir yaşam biçimi değil, aynı zamanda insan tipini şekillendiren bir kültürel bütündür. Ancak günümüzde bu kültür ciddi bir dönüşüm geçirmektedir. Develerin yerini araçların alması, dokuma kültürünün kaybolması, kıl çadır üretiminin azalması gibi değişimler yaşanmaktadır. Bu nedenle kültürel unsurların korunması için şehirlerde kurslar açılması, geleneksel dokuma ve motiflerin öğretilmesi önerilmektedir.
Ormancılık açısından bakıldığında, keçinin Akdeniz ekosisteminde doğal bir unsur olduğu ve ormanın insanla birlikte var olması gerektiği ifade edilmektedir. Ormanların fonksiyonlarına göre planlama yapılması, otlatmanın bilimsel esaslara göre düzenlenmesi ve “keçi zararlıdır” yaklaşımının terk edilmesi gerektiği belirtilmektedir. Hiçbir keçi yetiştiricisinin ağaçlandırma sahalarına zarar vermek istemediği, doğru planlama ile bu tür sorunların önlenebileceği dile getirilmektedir.
Yörüklerin karşılaştığı ekonomik ve sosyal zorluklar da dikkat çekicidir. Göç sırasında elde edilen süt ve peynir gibi ürünlerin değerlendirilememesi, su kaynaklarına erişimde yaşanan sıkıntılar, HES projeleri ve taş ocaklarının yaşam alanlarını daraltması önemli sorunlar arasındadır. Ayrıca Çiftçi Malları Koruma Kanunu kapsamında farklı ilçelerde kesilen cezalar Yörükleri ekonomik olarak zor durumda bırakmaktadır.
Yörük nüfusu ve yaşam alanlarına ilişkin sağlıklı verilerin bulunmaması da planlama eksikliğine yol açmaktadır. Hatay’dan Muğla’ya kadar uzanan bölgede sınırlı sayıda göçer ailenin kaldığı ifade edilmekte, ancak bu konuda kapsamlı bir veri tabanının oluşturulması gerektiği belirtilmektedir. Antalya özelinde ise binlerce ailenin ve yüz binlerce hayvanın bu kültürün bir parçası olduğu bilinmektedir.
Sonuç olarak, Yörük meselesi yalnızca keçi ve orman ilişkisi üzerinden değerlendirilemez. Bu konu; ekonomik, sosyal, kültürel ve ekolojik boyutlarıyla ele alınması gereken çok yönlü bir meseledir. Yasaklayıcı politikalar yerine katılımcı, planlı ve insan odaklı yaklaşımlar geliştirilmelidir. Yörüklerin yaşam koşullarının iyileştirilmesi, kültürlerinin korunması ve ormancılık faaliyetleriyle uyumlu bir sistem düşünülmesi hem doğa hem de toplum için sürdürülebilir bir gelecek sağlayacaktır.
BeslerŞifa Sabun, krem, merhem, macun, yağ, çay, sirke ve hacamat sülük; Eğitim/ Üretim/ Fason anlaşma yapan örnek bir sosyal girişim modelidir.
